Bulletin d’information

No. 15

2021

Le totonaque de montagne (Totonacapan serrano), entre patrimoine bioculturel et extractivisme. Perspectives de l’anthropologie environnementale

Conférence

22 février 2021 | Puebla, Mexique (En ligne)

Dans le cadre de la journée internationale de la langue maternelle décrétée par l’UNESCO, notre collègue Nicolas Ellison a donné à l’Université Interculturelle de l’Etat de Puebla une conférence inaugurale intitulée : «Le pays totonaque de montagne (Totonacapan serrano), entre patrimoine bioculturel et extractivisme. Perspectives de l’anthropologie environnementale».

Face à un public en ligne d’une centaine de participants et avec la modération du Dr. Felipe Javier Galán López de l’UIEP, N. Elllison a d’abord illustré les apports de l’anthropologie de l’environnement pour comprendre les changements socio-environnementaux dans la Sierra Nororiental de Puebla à partir des catégories vernaculaires, notamment des principes totonaques et nahuas de co-essence (listkani/yolotl) et de co-substancialité (tiyatliway/tlalnakayot) dans le rapport entre les humains, le divin et la plante de maïs.

N. Ellison a souligné l’importance d’une lecture anthropologique des dynamiques politiques de «défense du territoire» dans le contexte de lutte contre les projets extractivistes, miniers et transgéniques. Cette approche à partir de la cosmopolitique territoriale, qui s’articule autour des concepts d’altepet/chuchutsipi permet de souligner en quoi la mobilisation du patrimoine «bioculturel» comme stratégie de défense du territoire induit des effets non-désirés sur les systèmes de savoirs (pratiques et connaissances) nahuas et totonaques.

Les échanges avec les étudiants, eux-mêmes pour la plupart issus de communautés amérindiennes, et avec les collègues mexicains et français, ont permis d’ouvrir la discussion sur les effets des politiques de conservation du patrimoine bioculturel et de la «dialectique patrimoniale» selon l’expression de N. Ellison en apportant des éléments complémentaires, notamment sur un aspect qui n’est pas abordé dans ses travaux, celui du pluralisme thérapeutique lié à la reconnaissance par les pouvoirs publics du statut de «médicos tradicionales», un domaine dans lequel l’UIEP a fait des apports intéressants

 

Études multidisciplinaires sur un torse en stuc (Ceiba Rico A, Río Bec, Campeche)

Conférence

06 mars 2021 | Mexique (en ligne)

Le torse en stuc de Ceiba Rico, dans la région de Río Bec, Campeche, a été étudié dans une perspective multidisciplinaire par plusieurs spécialistes. A cette occasion, le Dr Dominique Michelet (CEMCA) a présenté le panorama social et politique de la région où la pièce a été trouvée, puis la Mtra. Luisa Straulino Mainou a expliqué des techniques utilisées pour sa restauration et sa conservation et enfin le Dr Daniel Salazar (chercheur associé au CEMCA) a recouru à l’iconographie pour en déduire la signification du contexte architectural dans lequel se trouvait la pièce.

Bi’ngixh Nazakae’n – Le Petit Prince

(Edition bilingue zapotèque-espagnole)

Présentation du livre

18 mars 2021 | Teotitlán del Valle, Oaxaca
22 avril 2021 | Mexique (en ligne)

Dans le cadre de la célébration de l’anniversaire de la naissance de Benito Juárez, dont la langue maternelle était le zapotèque, l’Ambassadeur de France au Mexique, Jean-Pierre Asvazadourian, et le directeur du CEMCA, Bernard Tallet, ont présenté la traduction du livre dans la communauté de Teotitlán del Valle et ont remis des exemplaires gratuits aux parents d’élèves et étudiants.

Cette co-publication, réalisée en collaboration avec l’INALI et Ediciones de Lirio, vise à soutenir la conservation et la promotion des langues autochtones. Une autre présentation en ligne a été faite en présence des traducteurs zapotèques Ambrosio Gutiérrez Lorenzo, Ana María Gutiérrez Martínez, Domingo Gutiérrez Mendoza et Luis Antonio González, et en espagnol par Arturo Vásquez Barrón, que vous pouvez écouter ici

 

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Journée consacrée aux exvotos peints. Hommage à Elin Luque Agraz

24 mars 2021 | Mexique (en ligne)

Le réseau ibéro-américain des femmes historiennes a réalisé le «Voyage des exvotos peints», en hommage à l’historienne de l’art Elin Luque Agraz, qui a étudié avec passion les exvotos peints du Mexique. Dans ce cadre, la Dr Patricia Arias (Université de Guadalajara) a été invitée à parler de la collection unique d’ex-votos de Geronimo de Léon; Mme Mirta Insaurralde (COLMICH) a fait une présentation sur l’ex-voto de la vierge de San Juan de los Lagos peint par Manuel de Arellano ; la Dr Alicia Juarez Becerril (UNAM) est intervenue sur le thème de la religiosité populaire et les ex-voto comme expressions ambiguës contemporaines de la foi. La Dr Caroline Perrée (CEMCA), s’appuyant sur les offrandes votives d’Alfredo Vilchis, les a interprétées comme actions contemporaines et subversives, ces offrandes votives étant faites pour des communautés vulnérables comme les migrants. Enfin, le Dr Diana Perea (Universidad Autónoma de Sinaloa) a parlé au public des offrandes votives peintes à Jesus Malverde, ainsi que des pratiques de gratitude que les gens effectuent autour de cette figure.

Unmasking Masks

16 avril 2021 | Ambassade de France aux États-Unis

Cet événement d’une journée en ligne a réuni des artistes, des conservateurs, des anthropologues et des chercheurs du sud des États-Unis, de France et du Mexique pour explorer les différents aspects des masques et leur contemporanéité troublante.

À travers une série de cinq tables rondes, les participants ont examiné le rôle visuel et rituel des masques, ainsi que leur importance et leur signification dans le domaine médical et dans la tradition funéraire transposée dans un contexte contemporain.

Considérer les masques dans cet espace aux multiples facettes a permis de réexaminer l’importance de la représentation visuelle et son lien avec la décolonisation des arts.

La guerre fleurie : une guerre anti-expansionniste. Réponse à Ross Hassig

Séminaire dialogues archéologiques

27 ma1 2021 | Mexique (en ligne)

L’édition 2021 du Séminaire dialogues archéologiques a été inaugurée par la conférence intitulée «La guerre fleurie : une guerre anti-expansionniste. Réponse à Ross Hassig», donné par le Dr. Stan Declercq (UNAM), qui a partagé une interprétation différente de cette guerre que les groupes Nahua pré-hispaniques appelaient «xochiyaoyotl» ou «guerre fleurie». Au cours de sa conférence, le Dr Declerq a remis en question les propositions existantes les plus importantes et a proposé, sur la base de certains concepts de complexité relationnelle, une interprétation de ce type de guerre comme un modèle de guerre amérindien, avec un niveau élevé d’intelligibilité mutuelle entre les ennemis.

Il s’agit d’une stratégie cosmopolitique pour la construction de la société ; une alternative au mariage – considéré comme problématique – pour la reproduction, basée sur la négation des relations sociologiques de parenté. Le refus du mariage permet le maintien d’une politique antagoniste à deux visages : le combat d’une part, et les rencontres cérémonielles secrètes d’autre part. Selon cette interprétation, la production de conflits et de violence était l’option pour délimiter les frontières et former des groupes distincts.

En ce sens, la construction théorique hobbesienne de l’action guerrière, vue comme un échec des négociations de paix et un échec du contrôle social, a été remise en question. Contrairement à cette idée, il a été considéré que la violence de guerre serait équivalente à l’échange, et avec un même niveau normatif et de valeur. D’un point de vue géopolitique, la guerre fleurie avait donc un caractère essentiellement anti-expansionniste.

 

 

CARTE INTERACTIVE DES PROJETS ARCHEOLOGIQUES AU MEXIQUE ET EN AMERIQUE CENTRALE.

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Le CEMCA a réalisé, avec l’ensemble des archéologues impliqués dans les missions françaises au Mexique et en Amérique centrale, une cartographie interactive des sites et projets archéologiques menés dans la région, depuis les années 1950. Cet ensemble documentaire valorise les travaux et la coopération engagée par plusieurs générations d’archéologues français travaillant en Mésoamérique. Il s’inscrit dans la dynamique collective de diffusion des travaux scientifiques (numérisation, enregistrement du matériel archéologique, dessins de fouilles…) développée par les équipes du CEMCA.

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Séminaire sur le tourisme, l’espace et les biens communs (ESO-Angers, UADY, UNAM, CEMCA)

Séminaires interinstitutionnels

19 févriery 25 mai 2021 | Mexique (En ligne)

Bien que, la crise sanitaire ait repoussé la dynamique que nous avions lancée début 2019, un an plus tard, nous avons relancé le séminaire Tourisme, espace et biens communs. Ainsi, le 19 février 2021, le Dr. Matilde Córdoba Azcárate, professeure adjointe à l’Université de San Diego en Californie, a été invitée à parler de son travail. Sa présentation était intitulée «Spatialisation des biens communs, enchevêtrements moraux et logique de l’extraction touristique au Yucatán»..

Dans cette présentation, l’auteur a exploré la nature extractive du tourisme, en la reliant aux pratiques de spatialisation des biens communs et aux enchevêtrements moraux qui piègent ceux qui travaillent et vivent dans des zones voracement touristiques telles que la péninsule du Yucatán. S’appuyant sur des années d’ethnographie multi-sites sur les côtes et à l’intérieur de cette région, la présentation a comparé et nuancé les façons dont l’État s’est approprié trois biens communs : les plages publiques, un passé révolutionnaire et «être maya», ainsi que les façons dont les habitants de la région décrivent le sentiment d’être pris dans les logiques prédatrices du tourisme de masse et alternatif dans la région. Cette recherche a récemment été publiée dans Stuck with Tourism : Space, Power and Labor in Contemporary Yucatán (UC Press, 2020), dans lequel l’auteur explore comment le tourisme est devenu l’un des principaux vecteurs d’organisation des géographies extractives du capitalisme contemporain.

Au cours du premier semestre 2021, une deuxième session a également été organisée le 25 mai, avec la participation d’Alejandra Ramírez Gallardo, docteur en sciences anthropologiques, qui a présenté le document «Un musée ethnographique-corporatif vu depuis le schéma interprétatif des 5P». Dans cet article, la Dre. Ramirez a analysé une institution muséale de la péninsule du Yucatan à partir d’une proposition théorico-méthodologique qui prend en compte cinq variables : les politiques culturelles, la poétique des expositions, la projection organisationnelle, les pratiques professionnelles et la participation communautaire. Ses conclusions renforcent l’idée de considérer le «commun» comme quelque chose d’extérieur au système privé ou mercantile, puisqu’il conclut que le musée examiné, bien qu’étant un musée ethnographique de par sa collection, est projeté comme un musée d’entreprise qui ne prend pas en compte les communautés «ethnographiées», c’est pourquoi elle le caractérise comme un «musée ethnographique-entreprise».

Il est possible de visionner les sessions du séminaire dans la chaîne du blog sur le webcast de l’UNAM de l’ENES-Morelia, directement accessible sur notre blog scientifique : https://tebc.hypotheses.org/session-sesion-2

Penser et ethnographier les fêtes locales dans un contexte de pandémie. Perspectives comparatives

Séminaires interinstitutionnels

29 janvier, 19 mars et 14 mai 2021 | France (En ligne)

Ce séminaire a été organisé en collaboration avec l’Université Picardie Jules Verne, dans le but de réfléchir aux festivités locales et à la pandémie à partir de différentes disciplines et contextes géographiques. Trois sessions ont été organisées : la première portait sur les fêtes religieuses dans le centre du Mexique, où la présence du virus SRAS-CoV2 a provoqué de forts changements dans les villages dotés de structures d’organisation religieuse locales dont l’objectif est la protection des habitants. Les mesures adoptées par l’État mexicain, telles que les confinements recommandés et la fermeture de services non essentiels comme les églises, ont mis à mal les structures locales, notamment celles regroupant les laïcs chargés de l’organisation des fêtes religieuses catholiques, connues dans la littérature mésoaméricaine sous le nom de système de cargo.

La deuxième session a porté sur les fêtes patronales de Seridó, dans la région centrale du Rio Grande do Norte (Brésil), où les célébrations ont été virtuelles en 2020, dans le respect des directives sanitaires : les «événements sociaux» et les fêtes religieuses ont été adaptés à la nouvelle réalité et diffusés à la radio de l’église, à la télévision locale et sur les réseaux sociaux. Des innovations ont permis la réalisation de ces moments importants pour les communautés, donnant une nouvelle configuration à l’événement.

Enfin, la troisième session s’est concentrée sur la définition du festival à partir de la notion pragmatiste d’expérience pour tenter de comprendre les caractéristiques individuelles et collectives de cette expérience, en partant de l’hypothèse que le festival se construit à partir d’un engagement social spécifique qui implique, notamment, le corps des protagonistes (jusqu’à l’abandon).

 

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Mexique-France : biographie intellectuelle

Séminaires interinstitutionnels

janvier – juin 2021 | Puebla, Mexique (En ligne)

Depuis sa création au printemps 1997, le projet Mexique-France s’intéresse à la signification de la présence et de l’influence françaises dans l’histoire et la culture mexicaines. Pour ce faire, elle a utilisé la problématique de la sensibilité et la perspective de la globalisation. Dans le but d’articuler un équilibre théorique, le séminaire virtuel organisé avec la BUAP, a réfléchi sur les pratiques intellectuelles que chaque chercheur a réalisées dans la construction de son regard : les idées, les hypothèses et les théories qui l’ont nourri, ainsi que les expériences personnelles de recherche et de dialogue avec d’autres intellectuels, à travers des lectures ou la participation à des activités académiques.

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Añoranzas garífunas

Exposition

février 2021 | Mexique (En ligne)

Les peintures présentées dans cette collection, de l’artiste hondurien Cruz Bermudez, montrent la vie quotidienne du peuple Garifuna, immergé dans les écosystèmes côtiers des Caraïbes continentales, associant les lagunes intérieures aux mangroves et aux plages ; et nous rappelle la richesse du patrimoine culturel matériel et immatériel des Garinagus, Ulysses noirs déportés le 12 avril 1797 à Punta Gorda sur l’île de Roatan au large de l’actuel Honduras, après avoir été expulsés par les Anglais de l’île de Saint-Vincent.

Il convient de préciser que cette exposition a été réalisée avec le soutien du Fonds d’Alembert de l’Institut français et a été présentée dans le cadre de la Nuit des idées 2021.

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El signo de las fuentes

Exposition

11 mars – 25 avril 2021 | Musée de la ville de Cuernavaca

S’il y a quelque chose dont nous avons un besoin urgent aujourd’hui, c’est de trouver une nouvelle façon de parler de l’eau qui nous relie de manière affective et sensorielle à ce liquide dont nous dépendons de manière cruciale. Il ne s’agit pas de comprendre l’eau de manière rationnelle, mais de laisser sa poésie, comme l’écrit le philosophe Gaston Bachelard, nous gagner et nous envahir. Nous devons écouter ce que les rivières et les ruisseaux nous disent, nous souvenir de leur beauté et de leur sonorité, les rêver afin de construire un monde dans lequel l’eau coule à nouveau proprement et librement.

L’exposition El signo de las fuentes est un premier pas dans cette direction. Fruit d’une collaboration entre le plasticien Benoît Ménéboo, la chercheuse Jade Latargère (CEMCA) et Tar Falfán, directeur d’Arte Sustentable, cette exposition photographique dépeint le rapport des habitants de Morelos à l’eau dans quatre municipalités : Tepoztlán, Zacualpan, Cuautla, Tetela del Volcán. Il présente les techniques et les infrastructures qui permettent de tirer parti du liquide, les hommes et les femmes qui sont chargés de sa distribution, les utilisateurs qui ont quotidiennement besoin de cette ressource pour cultiver, construire, effectuer diverses tâches domestiques. Grâce à un dialogue subtil entre images d’archives et photographies actuelles, l’exposition cherche à rappeler l’importance particulière que l’eau avait dans la région, en tant que déclencheur du tourisme et du développement productif, et à montrer les nombreux changements survenus dans le rapport à la ressource, visibles par exemple dans la disparition des sources et la contamination des rivières. Nombre de ces changements se sont produits si rapidement que les nouvelles générations ne savent pas que là où se trouvent aujourd’hui des dalles de béton, il y a quelques années se trouvaient des sources et des rivières d’eau cristalline.

 

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Milpa Alta: entre magueyales y tradiciones

Exposition

mai 2021 | Mexique (En ligne)

Il va sans dire que la tradition tlachiquera au Mexique est ancestrale, mais il est nécessaire de souligner le rôle des douze villes de Milpa Alta dans la formation de cette réalité. Son importance préhispanique et vice-royale l’a positionné pendant des centaines d’années comme l’un des principaux épicentres économiques de la vice-royauté, où sa production exceptionnelle de pulque était inestimable. L’histoire a radicalement changé. Des milliers d’hommes et de femmes qui ont travaillé pendant des siècles dans le commerce du tlachiquero dans Milpa Alta, il n’en reste aujourd’hui qu’un peu moins de cinquante, selon le chercheur et photographe David Polo, dispersés dans les douze villes.

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Nouvelles publications

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Les femmes et le pouvoir au Guatemala, défis pour l’avenir

Débat d’idées

08 mars 2021 | Guatemala (En ligne)

Le 8 mars dernier, dans le cadre du Jour International de la Femme a eu lieu le débat d’idées « Les femmes et le pouvoir au Guatemala, défis pour l’avenir » grâce à la collaboration de l’Ambassade de France, l’Alliance Française de Guatemala, la Fondation Esquipulas, ONU femme et le Cemca.

Au Guatemala, les femmes sont de plus en plus nombreuses à occuper des postes de pouvoir aux niveaux politique, économique, commercial, culturel ou académique. Le Procureur aux droits de l’homme de la République du Guatemala, cinq intervenantes représentantes de différents secteurs, et deux modératrices ont abordé différentes questions liées à une approche féminine du pouvoir.

Organisé selon un mode hybride (intervenants face-à-face et public virtuel), cet évènement a été diffusé en streaming simultané sur les pages facebook de l’Alliance française de Guatemala ainsi que sur celles du CEMCA et de l´Ambassade de France.

 

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Afrodescendants au Guatemala, origines et identités

Table-ronde

25 mars 2021 | Guatemala (En ligne)

En proclamant la Décennie internationale des afrodescendants (2015-2024), l’Organisation des Nations Unies et la communauté internationale reconnaissent que les personnes d’ascendance africaine constituent un groupe spécifique dont les droits de l’homme doivent être promus et protégés. Environ 200 millions de personnes qui s’identifient comme afrodescendants vivent dans les Amériques. Des millions d’autres vivent dans d’autres parties du monde, en dehors du continent africain.

Le 25 mars, l’Alliance française du Guatemala, l’Ambassade de France au Guatemala et le Centre d’études mexicaines et centraméricaines (CEMCA) ont organisé la table ronde «Afrodescendants en Guatemala : origines et identités». L’objectif général de ce débat d’idées a été de mettre en évidence la diversité des origines et des identités des personnes qui se disent d’ascendance africaine au Guatemala ou afro-guatémaltèques.

Trois invités ont participé à ce débat : Gloria Rowe Arnold (écrivain), Carlos Agudelo (sociologue URMIS), Alfonso Arrivillaga (anthropologue USAC) et la modératrice, Claudine Chamoreau (directrice du Centre français d’études mexicaines et centraméricaines).

L’événement s’est déroulé de manière virtuelle et a été diffusé en streaming simultané sur les pages facebook de l’Alliance française du Guatemala, ainsi que sur celles du CEMCA et de l’Ambassade de France.

 

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Archéologie française au Guatemala dans la Baja Verapaz et au-delà

Table-ronde

26 avril 2021 | Guatemala (En ligne)

Le jeudi 26 avril, l’Alliance française du Guatemala et l’Ambassade de France, en collaboration avec le Centre d’études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), ont organisé la table ronde «Archéologie française au Guatemala à Baja Verapaz et au-delà». Trois invités y ont participé : Anaite Galeotti, Dominique Michelet, Claudia Wolley et la modératrice, Barbara Arroyo. De plus une interview de Marion Popenoe avait été enregistrée préalablement par Claudine Chamoreau pour cet événement. Elle a été diffusée au cours de la soirée.

Depuis les années 70, la Mission scientifique franco-guatémaltèque a participé activement à la recherche archéologique. À ses débuts, il est intervenu au siège de la Lagunita à Quiché. De 1977 à 1982, Alain Ichon a mené les travaux de recherche et de sauvetage d’une zone d’environ 40 kilomètres, le long du bassin moyen du fleuve Chixoy, ainsi que d’un de ses affluents. L’héritage d’Alain Ichon est indéniable puisque son équipe a été la seule à avoir étudié et fait des sauvetages dans cette région, avant la construction de la centrale hydroélectrique.

Cet événement a également été l’occasion de faire savoir au public que les versions numériques des œuvres d’Alain Ichon contenant les résultats des recherches archéologiques sur différents sites du Guatemala seront prochainement mises en ligne.

La table ronde s’est tenue virtuellement et a été diffusée en streaming simultané sur les pages Facebook de l’Alliance française du Guatemala, ainsi que sur celles du CEMCA et de l’Ambassade de France.

 

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Construction identitaire des afro descendants au Honduras

Congrès

29 avril 2021 | Honduras (En ligne)

Le Centre d’études mexicaines et centraméricaines (CEMCA) avec la collaboration de l’Ambassade de France au Honduras, l’Alliance française de Tegucigalpa, et l’Université nationale autonome du Honduras (UNAH) ont organisé le congrès «Construction identitaire des afro descendants au Honduras» le 29 avril dernier.

Au cours de cette journée, des conférences magistrales ont été données par Carlos Agudelo (sociologue URMIS), Yohan Johnson (vice-président de NABIPLAN) et Marco-Antonio Tinoco (sociologue UNAH). Le court métrage «Je suis noire» de Laura Bermudez a également été présenté. La journée s’est terminée par la table ronde «Politique multiculturelle, langues et didactique» animée par M. José Antonio Velázquez et où ont participé des académiques et des acteurs de la société civile.

Le congrès a été organisé dans le cadre de la Décennie internationale des personnes d’ascendance africaine (2015-2024) proclamée par les Nations Unies pour promouvoir la protection des droits des afro descendants, reconnaissant leurs contributions et la préservation de leur riche patrimoine culturel.

L’événement s’est déroulé de manière virtuelle et a été diffusé en streaming sur la page facebook de l’Alliance française de Tegucigalpa.

 

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La gestion de l’eau au Honduras

Débat d’idées

26 mai 2021 | Honduras (En ligne)

Ce débat d’idées inaugure un cycle de 6 événements dans 5 pays de la région centraméricaine. Le centre d’études mexicaines et centraméricaines (CEMCA) avec la collaboration de cinq ambassades (Honduras, Guatemala, Salvador, Costa-Rica et Panama), les alliances françaises des différents pays, le service de coopération et d’actions cultuelles (SCAC régional) et les universités locales ont lancé un projet soutenu par le Fonds d’Alembert de l’Institut français intitulé «L’eau, une ressource pour tous : tensions, défis et propositions en Amérique centrale». Des conférences et des débats d’idées favorisant un dialogue fécond entre des scientifiques, partenaires privés et publics, acteurs de la société civile, responsables politiques et des artistes seront organisés. Trois axes seront privilégiés : 1) La distribution équitable et réglementation : assurer une gestion et un approvisionnement fiable et stable en eau ; 2) Les tensions entre la stabilité, voire la régression, de la quantité d’eau disponible et l’augmentation de la population et des différents types de consommation ; 3) Le changement climatique comme un facteur aggravant.

Le Centre d’études mexicaines et centraméricaines (CEMCA) avec la collaboration de l’Ambassade de France au Honduras, le service de coopération et d’actions cultuelles (SCAC régional) et l’Université nationale autonome du Honduras (UNAH) organisent l’événement le 26 mai qui comprend deux débats d’idées. En matinée le thème traitera du rôle des jeunes dans la gestion de l’eau où participeront Frank Poupeau (CNRS) et Nabil Kawas (UNAH), en plus d’un représentant de l’association Global Water Partnership (GWP-Honduras). En fin d’après-midi, un second débat d’idées aura pour thème la gestion globale de l’eau et mise en œuvre dans les politiques publiques. Participeront différents universitaires et membres de la société publique.

L’événement se déroule de manière virtuelle et est diffusé en streaming sur la page facebook l’Université nationale autonome du Honduras (UNAH) ainsi que celle du CEMCA et de l’ambassade de France au Honduras.

 

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En bref

  • Signature d’un accord-cadre de collaboration scientifique et culturelle avec l’Université Jules Verne.

  • Nouveaux chercheurs : Arnaud Exbalin, historien, spécialiste de l’histoire urbaine à l’époque coloniale, affectée au CEMCA par le CNRS à partir du 1er février 2021.

  • Obtention du projet CONACYT «Vers la mise en œuvre de deux projets de restauration de masses d’eau à Morelos et dans l’Estado de México : une approche intégrale depuis le territoire» (PRONACE/FORDECYT), exécuté depuis le début de 2021, dirigé par Jade Latargère.

  • Soutenance de thèse 08 janvier 2021 de Leïley Hassaine Bau, « L’élite en ses territoires, financiarisation, privatisation et projets urbains (Monterrey, Mexique) », sous la direction de Virginie Baby-Collin et codirection de Guenola Capron.

  • Participation du CEMCA et du SCAC de l’Ambassade de France au Mexique à l’organisation de la « Nuit de la poésie », avec l’exposition Añoranzas garífunas de l’artiste hondurien Cruz Bermudez et un entretien performatif de l’activiste costaricienne Shirley Campbell Barra, mêlée à la lecture de ses poèmes les plus connus, tels que Rotundamente negra et Liberada, sur les femmes afro-descendantes en Amérique.

  • Participation du CEMCA avec le SCAC de l’Ambassade de France au Mexique, à l’organisation de la «Nuit des idées», avec la planification d’un dialogue sur les frontières qui nous rapprochent et celles qui nous unissent, en prenant l’exemple du Nuevo León et du Texas.

  • Entretien avec l’archéologue associée Marion Forest sur la publication de son livre « El Palacio. Historiography and new perspectives on a pre-Tarascan city of northern Michoacán, Mexico. »
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