Comité de tesis «Migración indígena y conversión religiosa en la frontera noroeste de México»

RDV CEMCA - Comité de tesis:

"Migración indígena y conversión religiosa en la frontera noroeste de MéxicoEtnografía en ciernes sobre narrativas, redes y actores trans-locales en las experiencias de conversión religiosa de un grupo de mujeres zapotecas en Baja California"

por Melissa Espino (Estudiante de doctorado en antropología y sociología
URMIS, Université Paris Diderot, Paris 7)

En esta intervención presentaré los avances de mi tesis doctoral, interesada por abonar al conocimiento antropológico sobre los entrecruces entre migración y religión en México. Partiendo de un estudio de caso en la frontera noroeste del país, me intereso por mostrar dinámicas actuales de conversión religiosa entre las poblaciones indígenas y migrantes. En cuanto a este sector, existen prácticas religiosas “tradicionales” y otras más englobadas en la llamada “religiosidad popular”, que han sido ampliamente estudiadas por la antropología y que han gozado de cierta legitimidad. Sin embargo, existen otras prácticas religiosas menos conocidas tanto por la sociedad en general como por el conjunto de la producción antropológica, que son producto de experiencias de conversión religiosa contemporáneas, las cuales resultan importantes tanto para la comprensión de dinámicas de cambio socio-cultural de dichas poblaciones, así como para la identificación de particularidades en cuanto a la diversidad y pluralización religiosa del México actual.

Las denominaciones evangélicas constituyen parte central de este panorama religioso, diverso y novedoso, del que algunas poblaciones indígenas y migrantes forman parte. Es por ello que esta tesis busca analizar las experiencias de conversión religiosa al pentecostalismo (denominación evangélica), de un grupo de mujeres zapotecas asentadas en la ciudad de Ensenada, Baja California. Específicamente me interesa analizar la manera en que la experiencia de conversión religiosa se posiciona como central en las dinámicas de incorporación a la ciudad y en la construcción de espacios de socialización intra y extra-comunitarios, así como el análisis del rol activo que juegan en estos procesos diversos actores y redes de comunidades religiosas situadas más allá de las fronteras nacionales.